AMLO asegura que Totalplay aún deberá pagar 1,700 mdp al SAT
López Obrador detalló que la SCJN falló a favor del SAT en cinco de los seis proyectos de amparo, con solo uno resultando en favor del Grupo Salinas
El legado de Akira Toriyama en España: la generación ‘Dragon Ball’
En el vasto universo del manga y el anime, pocos nombres han resonado con tanta fuerza y admiración como el del maestro Akira Toriyama
¿Tiktok corre peligro de ser prohibido en México?
La medida para prohibir TikTok avanza en Estados Unidos
Cajeros y contadores, entre quienes corren más riesgo de automatización en el sector financiero: Cepal
Según el informe «El riesgo de automatización en México. Diferencias temporales y generacionales entre las distintas ocupaciones» publicado por la Cepal
Banca aprovechó desaparición de la FND; aumentó tasas de interés a campesinos, denuncia El Barzón Veracruz
Aproximadamente un año después de que se anunciara la desaparición de la Financiera Nacional de Desarrollo Agropecuario, Rural, Forestal y Pesquero (FND)
Xóchitl Gálvez acusa al secretario de Marina de intervenir en el proceso electoral y lo llama «presidentito»
La candidata presidencial de la coalición Fuerza y Corazón por México, Xóchitl Gálvez, ha acusado al almirante secretario de la Marina Armada, Rafael Ojeda, de intervenir en el proceso electoral, adoptando una postura similar a la del presidente Andrés Manuel López Obrador, a quien calificó de «presidentito». Tras participar en el 30 Congreso de la Cámara Mexicana de la Industria de la Construcción (CMIC), Gálvez respondió al reto lanzado por Ojeda, quien afirmó que revelaría pruebas de que su dependencia no ha funcionado en los cruces fronterizos. Ante esto, Gálvez le pidió al secretario de Marina que hablara con los empresarios que experimentan diariamente «la corrupción en las aduanas». Al ser preguntada si consideraba que la intervención del secretario de Marina era una intromisión en el proceso electoral, Gálvez respondió afirmativamente, comparándolo con el presidente: «Pues sí, está igual que el Presidente, parece el presidentito». En una declaración previa desde Tijuana, Baja California, Gálvez había afirmado que armas y drogas seguían cruzando la frontera entre México y Estados Unidos «como si la Marina no existiera». La candidata de PAN, PRI y PRD sugirió que este tipo de intervenciones desde el gobierno federal se deben a que el Presidente «sabe que va a perder, porque no hay candidata enfrente». Nota original AQUÍ
Xóchitl Gálvez critica a Claudia Sheinbaum por beneficiar a los hijos de AMLO y defender la contaminación de las refinerías.
Xóchitl Gálvez Ruiz, candidata presidencial de la alianza Fuerza y Corazón por México, renovó sus críticas contra Claudia Sheinbaum Pardo en una declaración pública el jueves. Acusó a Sheinbaum de tener la intención de permitir que los hijos del presidente Andrés Manuel López Obrador continúen beneficiándose económicamente de las empresas paraestatales como Pemex. Gálvez también defendió su propuesta de cerrar las refinerías del país debido a la excesiva contaminación que generan. En un video compartido en sus redes sociales, Gálvez expresó: «Lo que tú quieres es que los hijos de AMLO se sigan beneficiando con Pemex». Afirmó que su objetivo no es privatizar a Pemex, sino que las refinerías dejen de dañar la salud de los mexicanos y dejen de perder dinero. Además, criticó a Sheinbaum por su indiferencia ante la contaminación de las refinerías, a pesar de contar con un doctorado en Ingeniería Ambiental y autodenominarse «ambientalista». Estas declaraciones de Gálvez son una respuesta a un fragmento del discurso de Sheinbaum durante un mitin en Morelos, donde se opuso al cierre de refinerías estatales, argumentando irónicamente que si se cerraran todas las fábricas que contaminan, entonces habría que cerrar todas. Además, Gálvez afirmó que Sheinbaum está defendiendo a los hijos de López Obrador al descalificar las investigaciones de Latinus que evidencian la operación de “El clan”. Se refirió a un reportaje de Latinus que reveló que una empresa relacionada con “El clan” ha obtenido mil 200 millones de pesos en contratos durante este sexenio, señalando que el hijo mayor del presidente vivía en una casa que pertenecía a un alto ejecutivo de Baker Hughes, empresa que ha recibido cientos de millones de pesos en contratos. Gálvez concluyó que Sheinbaum no investigará a fondo estos casos de corrupción porque se encontraría con jóvenes corruptos. Nota original AQUÍ
Jorge Álvarez Máynez aplaude la aprobación del Sistema Nacional de Cuidados en la Cámara de Diputados
Jorge Álvarez Máynez elogió la aprobación por parte del pleno de la Cámara de Diputados del Sistema Nacional de Cuidados, una iniciativa impulsada por Movimiento Ciudadano
La importancia trascendental de Pi: más que un número
Desde los albores de la civilización, los seres humanos han buscado comprender y dar sentido al mundo a través de las matemáticas. Y en este vasto universo de números, ecuaciones y teoremas, hay uno que destaca entre los demás por su singularidad, un número trascendente llamado Pi (π). Desde las antiguas culturas, que lo celebraban como un símbolo de lo infinito, hasta la sociedad moderna, que celebra el Día Internacional de las Matemáticas en el Día de Pi (14 de marzo, por la expresión de la fecha en forma anglosajona 3-14), este número ha capturado la imaginación y la admiración de generaciones enteras. En la geometría, Pi es esencial para calcular medidas relacionadas con círculos y esferas, lo que tiene implicaciones en campos tan diversos como la arquitectura, la ingeniería y la astronomía. En la física, Pi aparece en numerosas fórmulas que describen fenómenos naturales, desde la radiación térmica a la gravedad y el comportamiento de las partículas subatómicas. Pi está allí donde haya círculos y define las curvas. Sin Pi, Einstein no habría anotado en sus fórmulas que el espacio tiempo se pliega. El enigma de Pi Desde la antigüedad, Pi y su naturaleza irracional han fascinado a los matemáticos. La secuencia de dígitos de este número nunca se repite ni muestra un patrón discernible. Ni siquiera la alta computación ha podido llegar al final de Pi, lo que lo convierte en uno de los problemas no resueltos más intrigantes en las matemáticas. El récord hasta ahora, conseguido por un equipo de desarrolladores de Google Cloud, está en 100 billones de decimales. Solo almacenar el resultado de Pi requiere 63 terabytes de espacio de almacenamiento. En ruedas, engranajes y cálculos astronómicos Pi es un elemento fundamental en la geometría, donde se utiliza para calcular medidas relacionadas con círculos y esferas. La circunferencia de un círculo se define como la distancia alrededor del borde de un círculo. La fórmula para calcular la circunferencia, C, es C = π * d, donde d es el diámetro del círculo. Esta fórmula es esencial en la construcción y el diseño de ruedas, engranajes y cualquier otro objeto que tenga forma circular. El área de un círculo es la cantidad de espacio que ocupa dentro de su límite. La fórmula para calcular el área (A) es A = π * r2, donde r es el radio del círculo. Esta fórmula se utiliza para calcular áreas circulares en la arquitectura, el diseño de jardines y muchas otras disciplinas. Pi también se emplea para calcular el volumen y superficie de las esferas, cálculos fundamentales en la física, la geografía y la astronomía, entre otras disciplinas. Y está presente en la definición de funciones trigonométricas como el seno y el coseno, necesarias para el estudio de las relaciones entre los ángulos y los lados de un triángulo. En la física: el calor que desprendemos En la termodinámica, que es la rama de la física que estudia cómo el calor y la energía se mueven y transforman en diferentes sistemas, el número pi aparece de manera sorprendente en algunas de las fórmulas fundamentales que describen estos procesos. Por ejemplo, la ley de Stefan-Boltzmann explica cómo los objetos emiten radiación térmica debido a su temperatura. Esta ley se expresa con la fórmula P = σ * A * T4, donde P es la potencia radiada, σ es una constante (llamada constante de Stefan-Boltzmann), A es el área superficial del objeto y T es su temperatura en kelvin. Lo interesante es que la constante σ, que es fundamental para esta fórmula, tiene el valor de π2/60. También en la termodinámica, encontramos la ley de Boyle-Mariotte, que muestra cómo cambia la presión de un gas cuando se modifica su volumen a temperatura constante. Esta ley se puede expresar con la ecuación PV = k, donde P es la presión, V es el volumen y k es una constante que depende de las condiciones del sistema. Pi está presente en esta ecuación y es esencial para entender cómo los gases se comportan en diferentes situaciones. En otros campos de la física Además de en la termodinámica, Pi aparece en muchos otros campos de la física de maneras sorprendentes. Por ejemplo, en la teoría de la relatividad Pi está involucrado en las ecuaciones que describen cómo la gravedad dobla el espacio y el tiempo alrededor de objetos masivos como estrellas y planetas. En la mecánica cuántica, que estudia el comportamiento de las partículas subatómicas, Pi está presente en las ecuaciones que describen cómo estas partículas interactúan y se mueven en el mundo subatómico. En las matemáticas puras En la teoría de números, Pi es un objeto de estudio en sí mismo. Los matemáticos han intentado durante siglos descubrir patrones en la secuencia de dígitos de este número, pero hasta el momento no se ha encontrado ningún patrón. Este hecho ha llevado a especulaciones sobre su naturaleza aparentemente aleatoria y su relación con otros números trascendentales. Pi es mucho más que una simple constante matemática: es un símbolo de la belleza y la complejidad de las matemáticas, así como un elemento fundamental en nuestra comprensión del mundo. El 14 de marzo celebramos no solo un número, sino la maravillosa capacidad del ser humano para explorar y comprender los misterios del universo. Luis Felipe Rivera Galicia, Profesor Titular de Universidad. Investigador del Instituto Universitario para el Análisis Económico y Social (IAES) y de la Cátedra de Responsabilidad Social Corporativa. Decano de la Facultad de Ciencias Económicas, Empresariales y Turismo, Universidad de Alcalá Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation. Lea el original.
La alopecia en la historia del arte: las múltiples interpretaciones de la caída del cabello en la mujer
Al menos el 40 % de las mujeres experimentan pérdida de cabello o alopecia a lo largo de su vida. Puede tratarse de alopecia areata (pérdida de cabello en parches), alopecia por tracción (pérdida de cabello por tensión) u otra forma. La evolución de su interpretación en el transcurso de los años se refleja en las representaciones de la caída del cabello femenino a lo largo de la historia del arte. En la Gran Bretaña de los siglos XVI y XVII, por ejemplo, la alopecia femenina se interpretaba a veces como castigo por los pecados, incluido el adulterio. Otras piezas artísticas muestran una actitud más neutra, o incluso positiva, hacia la alopecia femenina: en el arte religioso o mítico, a veces se la idealizaba como divina. Diosas con poco pelo La Virgen con el Niño, pintada en el siglo XV por el artista italiano del Renacimiento Carlo Crivelli, muestra a Jesús y María abrazados en un entorno dorado y estilizado. La pareja está sentada detrás de un altar religioso rodeados de frutas maduras y adornados con aureolas. La Virgen tiene la frente alta y su cabello rubio retrocede, sobre todo en la sien derecha. Esta asociación entre alopecia y divinidad se repite en una obra de otro artista italiano del Renacimiento, Cosmè Tura. Su Virgen y María Magdalena representa a la madre y a la niña con frentes prominentes. Una pieza de terracota vidriada creada por el escultor italiano Andrea della Robbia en 1475 presenta a la Prudencia, encarnación humana de la moral cristiana, como una persona calva de dos caras. ¿De dónde surge esa asociación de la calvicie en las mujeres con lo divino? Hay varias razones. Por un lado, dejaba de lado la apariencia personal en favor de prioridades más profundas y espirituales. Pero la depilación intencionada también desempeñaba un papel: para algunas personas religiosas, como las monjas budistas y las esposas de judíos haredíes, una cabeza calva se considera más pura y el afeitado puede representar un ritual regular de sacrificio. Representaciones antiguas Las obras de arte de las paredes de la tumba del antiguo faraón egipcio Akenatón, que gobernó entre 1351 y 1334 a.e.c., representan a dos de sus hijas desnudas y con la cabeza calva. Tanto el afeitado de la cabeza como la calvicie natural eran comunes entre los antiguos egipcios, incluidas las mujeres. De hecho, los antiguos egipcios tenían términos distintos para la alopecia femenina y la masculina. Esto demuestra lo común que era la calvicie, el afeitado de la cabeza y el uso de pelucas en ambos sexos en el antiguo Egipto. Y no sólo en Egipto. El afeitado parcial o total de la cabeza ha sido históricamente común entre las mujeres del África subsahariana. Como observó un viajero entre los habitantes del Reino de Issini (actual Ghana) en el siglo XVIII: “Algunos sólo se afeitan una mitad de la cabeza… Otros dejan amplias zonas aquí y allá sin afeitar”. Alopecia medieval y renacentista El cuadro del siglo XV Retrato de una mujer con un hombre ante una ventana, del artista italiano Fra Filippo Lippi, muestra el perfil aristocrático de una mujer frente a un hombre. Tiene una frente prominente y una línea de nacimiento del pelo alta. La aparición de entradas en la Europa medieval y renacentista pudo estar de moda e incluso considerarse un signo de inteligencia, lo que fomentó las costumbres de afeitarse la frente y depilarse las cejas. La reina de Inglaterra del siglo XVI, Isabel I, fue pintada a menudo de este modo. Un retrato al óleo sin fecha de la monarca británica la representa con ropajes enjoyados, un velo adornado con perlas y la frente prominente. La eliminación del vello corporal femenino en esta época, incluido el de la frente, no era sólo una cuestión de moda. También podría decirse que surgió debido a las ideas patriarcales de que el vello corporal de las mujeres era sucio e incluso peligroso para los hombres. Alopecia moderna Los anuncios y las investigaciones actuales tienden a hablar de la caída del cabello exclusivamente en términos médicos, como una especie de enfermedad perjudicial. Un reciente artículo de la BBC se refiere a las personas con alopecia areata como “pacientes” y a su experiencia como “profundamente desafiante”. Sin duda, esto refleja algunas experiencias, pero no las de quienes interpretan su pérdida de cabello de forma más neutra, o incluso con orgullo. Los productos farmacéuticos y cosméticos se promocionan como tratamientos “necesarios”. Un fármaco recién autorizado, el litfulo o ritlecitinib, ha sido aclamado recientemente como el “primer tratamiento” y la “medicina” para la alopecia. Pero dado que muchas formas de alopecia no están delimitadas y que los “tratamientos” que se ofrecen tienen una eficacia limitada y plantean problemas de seguridad, ésta no debería ser la respuesta por defecto. Por ejemplo, la Agencia Europea del Medicamento señala que el ritlecitinib hace que vuelva a crecer el pelo en un 80 %, pero sólo en el 36 % de las personas que lo toman. Alrededor del 10 % corre el riesgo de padecer diarrea, acné e infecciones de garganta. Otro estudio señalaba que fármacos similares contra la alopecia, que actúan mediante inmunosupresión, sólo parecen funcionar si se toman de forma continuada, aunque no se ha establecido su seguridad a largo plazo. Las representaciones de la alopecia a lo largo de la historia del arte son un recordatorio de las muchas y complicadas formas en que se ha considerado la caída del cabello en las mujeres. A veces utilizada como arma para avergonzar a las mujeres, a veces venerada como signo de lo divino, lo cierto es que la caída del cabello no indica nada sobre el valor, la moralidad o el estatus de una mujer. En cualquier caso, son esperanzadoras dado que demuestran que la alopecia se ha conceptualizado de forma diferente en cada época. Esto significa que la actual concepción de la alopecia como una enfermedad inevitablemente desventajosa que necesita determinados “tratamientos” también podría estar sesgada. Si nuestra interpretación social de la alopecia mejora (como algo que